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端午节由来的民间传说很多，流传最广的说法是为了纪念爱国诗人屈原，一说是为了纪念“涛神”伍子胥，还有的就是祭奠水神、江神、潮神或龙神等等能在水里兴风作浪的各路神仙。在浙江一些地区，端午这天祭奠的是一个巫师的女儿。
中国的千万河流中，很少有以人的名字命名的，在绍兴境内，钱塘江南岸的一条支流，却是以汉代一位女子的名字命名的，这个女子叫曹娥，这条支流叫曹娥江。曹娥死的时候才14岁，但是用千古流芳四个字来评价她，一点也不过分，当地人为她建的庙被称为“江南第一庙”。
范晔的《后汉书》有记载，曹娥是上虞皂湖乡曹家堡人，她的父亲曹盱是一名巫师，据记载他能“抚节按歌，婆娑乐神”，公元143年5月5日端午节这天，曹盱照例是要主持祭祀潮神的仪式的，他驾船在舜江中却遭遇了不幸溺水身亡，女儿曹娥连着几天沿着江边大声哭喊找寻父亲，任谁也劝不回她，苦寻无果的她最后投江而去，三天后人们在岸上找到了曹盱的尸体，边上是曹娥的尸体，当地人传说是曹娥跳入江中把父亲背上来的，但她自己却因此丢了性命。
后人为纪念她这一感召天地的事迹，把舜江改名为曹娥江，把她居住的村镇改名为曹娥镇。上虞县令为表彰她的孝心，将她改葬于江南道旁，并建祠立碑，又把她的事迹刻在石碑上。一天夜里，东汉的文学家书法家蔡邕来观看此碑，因没有光线，他虔诚地用手抚摸石碑读完全文，而后在碑的后面题写了八个字的字谜，“黄绢幼妇外孙齑臼”，据说这被称为“中国第一字谜”。
传说这个字谜被三国时绝顶聪明的杨修给破解了，他解释说：“黄绢，有颜色的丝，合在一起就是一个’绝’；幼妇是少女的意思，合在一起就是‘秒’；外孙是女儿的儿子，是一个‘好’字；齑臼，受辛的意思，合起来是辞，整个谜底为‘绝妙好辞’，是对曹娥碑文的赞美啊！”前面三个字都好理解，“齑臼”大家就不怎么熟悉了，“齑”指的是带有辛辣味的调味品，“臼”指的是用来捣舂的器具，“齑臼”合起来就是用来接“受”“辛”料的器皿。而“辤”是“辞”的古体字，所以，是“辞”字。
今天的曹娥庙规模宏大，壮丽辉煌，建筑面积达3840平方米，庙内雕梁画栋精美无比，历代文人墨客来此的足迹不计其数，高大的正殿为宋朝时建造的，汉代的那块石碑已经遗失了，如今立在庙里的石碑为宋朝王安石的女婿、书法家蔡卞根据拓本重新书写的。
在中国古代，“孝道”大于天，曹娥也用她的生命成为了一个孝道楷模，在华夏大地上被广泛宣传。后人有诗感叹：“十四龄，孝如此，世间多是负亲人，何必生儿必男子？”