一
我未曾仔细观察过在平坦的大道上行走的人们是否左右摇摆过，而中国女人的道路却是坎坷的，忽左忽右的，总不会走向正轨。
何以为之？曰：旧中国的女人f无论是上层或下层，都是被男子作为（实质上是旧制度）玩物而被赶往路的右边的。太平天国时期，洪秀全大发慈悲，主持公道，才把她们从右边牵了一把，引到了接近路中间的地方。而现在呢，女人终于翻身了，来了一个180度的大转弯：因为受旧制度捆得太久了，很不自由，于是一旦放开了，就飞到了路的左边来了；相应的，原来站在路中间的男人特别是中层男人，现在全部挤到了右边。
从前的男人是管制女人的，而现在的女人却来“统治”男人了。比如说，一对夫妇，男的洗衣服、做饭、伺候女人；女人嘛，非要坐享男人的伺候不可。即使男子有怒，也只好隐藏在内心，因为在当今男子远远多于女子的当今，发出来是有可能要打一辈子光棍的。再比如，从前的男子是家庭的财务大臣，而现在的大部分女人，却“夺取”了这一职务，男子的工资要上交，零花儿要讨要，长此以往便出现了“攒私房钱”，否则只有压住喉咙里的痒痒，或者要受晚上的床上之苦了。
再比如，在当今农村贫困地方，男子娶不到媳妇成了一个共同的难题，侥幸娶到了，丈夫必须服从媳妇的命令，否则不但晚上受苦，白天也要领受夫人的怒容了。如此以来，在当今社会的部分男子身上，患上一种时髦疾病——气管炎（妻管严），并且药物学家还未研制出革除它的方剂。
有人大声疾呼过，要把妇女从灶房里解放出来，于是有才能的女人也得到了为社会效力的机遇，而一些有真才实学的上流女子也有了参加社会活动的机遇，随着对这些女人的政策的开放和搞活，她们的胆量也就渐渐大了起来：这个男子不钟意，国家法律有明文规定：离婚！于是司法机关的工作人员也就特别的忙碌起来了。翻开《中国法制报》，常常在角落或中缝内可以找到离婚起诉书，而女人主动提出的数量总是远远超过男人，离婚的原因嘛，大多是“感情不和”了，而感情这玩意儿也真悬，一会儿在这儿，一会儿又在那儿，法律呢，也偏袒于女人，所以男人自然就让起女人来了。
“欲加之罪，何患无辞”？女人也是懂得这个奥妙的，所以聪明的风流女人们想要抛弃某一个男子，总是会制造陷阱的。比如，如今的部分女人，特别是贫困而落后的乡村，男子聘女子大多还要彩礼，如果在盛行这一风俗的地方，你某一个男子两手空空，想用现代的“文明方式”得到一个女子，那是比做梦还要妄想的事情；而一旦财物到手，女子就会翻脸不认人了，告到法院，人家会用“未婚者国家法律不予承认”云云，将你打发走，男子只好自认倒霉了；有的女子未结婚就准备好了离婚（当然是少数），她们把自己当做商品来转卖，于是婚后千方百计找借口与男人吵架，吵架失效后，又会另施花招：有钱乱花，有粮乱吃，有衣乱扔……等一切都毁尽了，便大骂丈夫“无用”“ 草包”“ 穷鬼”“
窝囊废” ……于是丈夫也只好去赊账借贷，尽量满足她的要求，女人的目的未达到是绝对不会罢休的，如此无休无止地闹下去，哪个男人受得了？特别是“寻死觅活”一招，更使人坐卧不宁。万般无奈，只有提出离婚，这时上司又出来说话了，“离婚是由男方提出的，婚后的一切花费和债务均由男方负责偿还”，因为法律明文规定，婚后夫妇共同创造的财物，离婚时平均分配；而另一方所欠的债务，未用于家庭共同生活的那部分，由那一方偿还，至于婚前及结婚时的一切花费一字也不敢提及，否则有司不但不会公平处理，反而会以“买卖婚姻”为由，将其财物全部没收。故此，男人在女人面前不能不得此病。
再说吧，如今的商家又特别的看重女人，因此女人的商品又特别的漂亮，特别的昂贵，你生活水平较低的男子怎么能满足如今女人的需要呢？所以也只好以“妻管严”自居，以满足“爱妻”不满足的满足了。
二
写完上篇，临睡时却从报上看到了这样一则消息：昨年岁末9日晚，徐州市郊区金山村人氏陈胜泉持刀杀死了生母吴老太。据说吴老太因中年丧偶，苦抚儿子，满望来年有靠，不料儿子婚后，不但不赡养母亲，反而常常虐待母亲，致使昨年12月8日晚向小儿索要赡养费时，小儿在媳妇的撺掇下演出了上面这幕惨剧。
这时我方想到，近年媒体上不是常常曝过某家儿媳虐待公婆的事情吗？也无怪乎男人们得“妻管严”，因为丈夫责怪妻子，妻子会怨恨丈夫对她不忠，于是翻脸不说，操起家伙来报复也是司空见惯的，最怕的是以离婚来威胁，而男子毕竟有好色之徒，无奈只有以 “躲避”来博得“美妻”的宽恕了；丈夫若劝说父母，父母则会大声叱骂“逆子”“不孝”，“与媳妇穿了一条裤子”，“ 娶了媳妇忘了娘” ……所以东也是怨，西也是骂，折中的办法也只有沉默：要么躲开，要么袖手旁观，千万别开口，否则得罪了任何一方，对自己都是无利的，因此嘛，也就挂上了“妻管严”这张招牌。
而更多的男人则不是这样，而是偏向妻子一方，任其所为，佯做不见，固然深得“爱妻”之所爱，渐渐的也就忠于她了。即使“爱妻”如何虐待严君弟妹，也不要多管闲事，即使落他一个“不孝”也不要紧，因为先贤就回答过——“忠孝不能两全”嘛，所以于旁观者眼里，他只是一个病汉而已，至于病因，在乎女人；病名嘛，还是“妻管严”！
三
偶读鲁迅先生的《南腔北调集》中关于女人的一文（实为瞿秋白之作，只不过经过鲁迅先生修改过而已）颇有些看法，因笔者不才，故步其结构而易之，实在惭愧。
鼎盛时代，似乎女人也特别吃香。一些所谓“正人君子”无聊得实在可怜，也就打起了女人的主意来了。不肯光顾“国务”，比如跳舞、性感等等，凡是和女人有关的都成了热门货，仿佛男人都要做面首，女人都要去妓院（可惜还无公开的），生活方才最有意义似的。
其实那不是女人吃香了，正是她们的可怜。社会为她们制造了形形色色五花八门应有尽有的首饰衣服鞋袜，本来就是为了把她们装扮得如意一些，肉麻一些，以供他们这些达官纨绔酒足饭饱之余无聊之消遣，不料，却大张旗鼓地撰文呐喊：生活水平提高了，妇女更应当穿得漂亮一些！每每在媒体上看到那些被侮辱的女郎，没有一个是蓬头垢面癞头跣足的，大都是衣着入时的时髦货，而最后受人们责骂和冷眼的依然是那些受害者，害人者依旧在逍遥悠哉呢！
奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的预兆，绝不是社会财富充足的标志。私有制度的社会，本来把女人也当做是私产，当做商品，一切国家一切宗教都有许多稀奇古怪的规条，把女人看作一种不吉利的动物，威慑她，使她奴隶般的服从，同时又要她做高等阶级的玩具，正像现在的君子，他们骂女人不正经，板起面孔来维持道德，而同时正在背后干着损害女人声誉的事情。
阿拉伯一个古诗人说：“地上的天堂是在圣贤的经书上，马背上，女人的胸脯上，这句话倒是老实的攻状。”
自然，各种各样的卖淫女人总是有的，以出卖自己的肉体向上爬的女人也是有的，然而只有卖的没有买的，生意怎么做得成呢？所以问题不在于卖淫者，而在于买淫者。买淫的存在一天，卖淫的也就能存在一天。男人是私有主的时候，女人自身也不过是男人的所属品，也许是因此吧，她的爱惜家财的心或者比较差一些，她往往成了“败家精”，何况现在卖淫的机会那么多。在社会上，女人直觉地感到自己在男子心目中重要的位置了，所以时髦女人就多了起来——而这些时髦方法又大多是从优伶那里模仿来的——自然她们就要与她们相比了，因而就要竭力修饰自己的身体，修饰到拉得住那些“窃慕”那些电影明星的男子的心的一切。这修饰的代价是很贵的，然而随着社会的发展，一天一天的贵起来了，不但是物质的，而且还有精神层次的。所以女人“贵”起来并不奇怪，奇怪的倒是为什么。而女人这一“贵”——也就是“吃香”——竞争的对手也就多了起来——因为社会毕竟发达多了，再贵的东西他们也能买得起的，何况女人！再贵也不过是钱而已。现在中国的农民已全部脱贫，基本都奔上小康了嘛，何况达官贵人呢！
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