我们每个人终其一生，都是在寻找能够点亮自己的一事一物。

——遇言姐

罗振宇曾发下宏愿：跨年演讲《时间的朋友》要连办二十年。

今年，是第四场。

▲今年罗振宇的跨年演讲上，“小趋势”是个关键词

4个小时不间断地演讲，遇言姐挺佩服罗振宇的拼劲，以及他的膀胱。

同往年一样，座无虚席的背后是刷屏群嘲。

最新的段子是，“中年人听罗胖与老年人买权健，本质上没有差别”。

说得也是够狠毒的，刚刚权健的16个高管被判刑了，算诈骗犯。

对此，罗振宇自己的回应是：“减肥失败不能怪卖健身卡的。”

遇言姐其实是站罗振宇的，但他这比方也是太不给力。

把自己说成推销健身卡的，遇言姐只能说，干嘛要这么矮化知识付费呢？

这时候不能自黑，更不能自谦。

▲罗振宇在朋友圈回应外界的批评

“贩卖焦虑的评书段子”、“小镇屌丝的装逼利器”......

遇言姐的朋友圈中有不少人对罗胖的生意嗤之以鼻，也有一些人力挺。

对娱乐化的时代心怀不满的知识分子许知远，也提出过质疑：

“他是个卖胶囊的人，把知识放在胶囊里，速效救心丸。”

在《十三邀》中，罗振宇对这些批评有一个很好的回答：

“我只是为大家打开一道门，甚至不需要进去将东西拿出来，我只需要站在门口赞叹就足以吸引无数的人。”

▲罗振宇参加《十三邀》录制，与许知远对谈

对此，罗振宇举了一个自己大学时的例子——

一个小老头教授在课堂上用浓重的湖北口音感叹：

“《离骚》啊，写得真是好啊。痛饮酒，熟读《离骚》，方得谓真名士。”

罗振宇说，正是老头儿那一声由衷的赞美让自己对打开了几次都读不下去的《离骚》发生了强烈的兴趣。

赞美知识、讨论知识、用趣味化来吸引大众，比纠结于知识的源头化、纯粹化更要重要。

事实上，遇言姐挑着听过、看过一些罗振宇参与的节目。

有些内容，比如谈媒体大亨亨利·卢斯的那一期，谈“读书人的新活法”那一期，以及同许知远合作的《十三邀》，这些跟罗胖本人的思考和经历高度重合的内容，我都看得津津有味。

▲《奇葩说》也去了

遇言姐身边更有不少“得到”的粉丝，比如我姐姐，她自己是一名建筑师，一直在听雪枫的音乐课。

我的好朋友——一位女性CEO在听“得到”的何帆的《通史课》。

我的好朋友雕爷每天都听万维钢的《精英日课》，他听得不过瘾，说将来如果有机会能够买断万老师一个小时一对一授课就好了。

他们，每个人每年在“得到”花费几千块钱，但他们并不是3、4线城市的屌丝，而是一线城市我很尊敬的朋友。

所以，在满网大骂罗振宇是骗子时，遇言姐还是想说点不同的看法。

教育的目的是保持求知欲

去年，有篇公号推送刷了屏。

文章这样嘲讽知识付费的用户：

“早晨眼一睁，抓过手机，打开‘得到’，倾听60秒罗胖教导。刷牙与吃早饭时，打开‘喜马拉雅’，完成了30分钟的音频学习。

然后，他出门上班。地铁上，再点开‘知乎live’听了三个知名答主的经验分享。

中午吃饭与午休的时间，他又点开了‘在行’，抓紧学习。

下班路上，他又打开‘得到’，在上面订阅了5个专栏。

吃完饭、上床、打开‘直播’，听了李笑来的《普通人如何实现财富自由》。

然后带着满满的充实感，无比欣慰地进入了梦乡。”

文章的结论是：一年半以后什么都没有改变。这就是大部分追逐知识付费的人所得到的结果。认知没有由此而提高，技能没有由此而升级，升职加薪自然也是空想。

作为群怼罗胖的大本营，知乎上的精英群体表示：

“碎片化的学习是个伪概念，充其量只能是增长了点见识。不成系统的东西都不叫知识，属于用来满足好奇的娱乐。”

罗振宇的反对者最常提出的论据是，真正的学习必须有两个条件：

一：是问题驱动的

二：是能够量化的

对于这两点，遇言姐尤其不能认同。

知识是一个博大的词汇，有些知识是灯塔、有些知识是工具、有些知识是浮光掠影下的愉悦和享受。

我认为，没有肤浅的知识，没有装逼的学习，教育的目的就是保持求知欲，不断提升认知的维度。

知乎上的KOL们是985、211起跳的专业人士，他们有紧实的知识结构、齐整的逻辑框架、清晰的人生目标，善于批判性思考。

对于这些可就《货币金融学》 《万历十五年》撰写论文的群体来说，当然用不着罗胖生产的“知识胶囊”。

但我们必须承认，中国社会的大部分人并不具备稳定的三观和基本的认知。

在一片汪洋中，即便想要学习、想要进步，也不知从何着手。

在谈论《时代周刊》创办人，亨利·卢斯的那一期节目中，罗胖举的这样一个关于“如何给一个完全没有音乐知识和历史兴趣的人介绍肖邦”的例子让遇言姐深感认同。

按照准确、详实的标准，回答者应该说——

肖邦是法国人，也是波兰人，是浪漫主义音乐的代表，写了哪些哪些名曲，被誉为钢琴诗人。

然而，这样的叙述，对于市井平民而言枯燥无味、难以消化。

反之，如果回答者这样说：

“肖邦啊，他一度靠贵妇人养活，是当年法国的周杰伦。”

这样的叙述不精准、不确凿、带有强烈的主观色彩，但却能提起大家继续了解下去的兴趣。

学习永远是自己的事，谁也代替不了你，而知识传播者的功德，是在宝库门口大声赞叹，引得路人因好奇而入道。

说白了就是：

人家引个路，修行靠自己。有心人自会找到契合的线索顺藤摸瓜。

但你若指望听个20分钟的音频就能成为行家、达人，走上人生巅峰，那是大写的不可能。

此外，不是所有的知识都需要上升到1万小时定律的。

罗振宇的反对者动辄指责他“远离知识源头的二道贩子”、“原汁原味的信息浓度太低”、“真想学习就应该去读原著”，问题是，这世界上“应该”读的书何其多。

就拿文学来说，《荷马史诗》、《神曲》、《十日谈》，哪个不是人类文明中的璀璨之星？

可是有几个人通读过（译本还不行，还得是原文）？

讲真，遇言姐连近一点的《悲惨世界》都看不下，雨果用了极其冗长的篇幅写宗教化的道德与审判，读得我很不耐烦。

关于这些书，我只读过缩写本，还是带画的那种，知道故事的脉络，我觉得这就够了，不影响我扩充知识面。

你能说这些“简写”的文字就不是知识吗？

而对于一些遇言姐个人特别感兴趣的方向，比如《红楼梦》的衍生作品，我个人读张爱玲的《红楼梦魇》，不读蒋勋的《细说》。

蒋勋先生的音频中有许多累述和感怀，说白了就是鸡汤，原本是为没有读过原著的人做美学普及的。

他的听众有贩夫走卒，有市场里卖鱼的。但我就能说蒋勋先生这种面对基层群众的“说个故事给你听”就不是知识吗？

▲“细说”《红楼梦》的台湾作家蒋勋

凡是能激起大众对知识的好奇心的营销，都应该被认为是正向的。

获取知识不一定要以功利为目的

学习不总是以目标和功利为目的的，这是遇言姐采访郝景芳时领会到的。

这个清华毕业的姑娘在物理学与经济学之间切换，又因为业余写小说获得雨果奖。

她说，这全部得益于儿时漫无目的、大海捞针般随心所欲地学海下网。只有先积累足了素材，才会在某个时间点突然顿悟，厚积薄发。

她说，是池田理代子的少女漫画《凡尔赛玫瑰》（也是遇言姐最爱的一部少女漫画）引起了自己对法国大革命的兴趣，继而阅读了阿克顿的《法国大革命讲稿》。

她说，另一本齐藤千惠的少女漫画《花冠安琪儿》（哈哈，大家都看过吧）让她看到了传奇动荡的文艺复兴，继而阅读了赛亚·伯林的《浪漫主义的根源》、《启蒙的时代》。

这些零零碎碎的，发自于好奇心的求知欲，让郝景芳开始思索人类历史上的现代化大转折，间接成就了她选择转读经济学博士。

▲郝景芳，小说家、散文作者

在那篇diss他的推送中，作者极为刻薄地形容：

“知识付费的用户‘怕落后于他人’、‘怕被社会淘汰’、‘怕知识不够用’，是一群患了知识焦虑症的病人。”

遇言姐说，难道这些渴望改变的年轻人，不正是一个令人佩服和赞赏的群体？

在这件事上，我同意另一个老罗——罗永浩的评论：

“为什么很多人试图去为学习付费？因为他们期望转角遇到更好的自己。”

▲罗永浩也是一位“俗世奇人”

想象一下，一个北上广的快递小哥、一名十八线地区的员工，他们没有系统学习的机会，摆脱不了所谓的目前视野，但当他们回到出租屋时，没有打王者荣耀、没有刷微博热搜，而是用20分钟的时间听上一段《现代世界的起源》，继而从app上订了本《英国个人主义的起源》。

那一刻，他们拥有了对抗平庸日常的小小支点，用自己的方式守住不后退的最后一步。

这难道不是一件很妙的事情吗？

哪怕这种动力是来自于“绝大部分人不喜欢读书却喜欢被人称之为读书人的虚荣心”，那又有什么关系呢？

如同罗振宇自己所言：

“我经常在后台看到这样的订单：《经济学通识》，地址是：贵州某民族自治县哪个镇什么汽车修理铺对面。

这样的人如果不是我们的传播，他可能一辈子也都不会知道什么叫经济学。

也许他收到书后没看完，也许对他什么用都没有，但是你不觉得他的人生就此被点亮一点点吗？”

▲其实吧，遇言姐觉得罗振宇这老师最要命的问题还是形象不行

无论是4级考了三次的老兄在朋友圈打卡背单词、至今没背过积化和差公式的老同学转发量子力学，还是周末去参加各种线下培训、在线课程的同事，遇言姐都真心为他们点赞。

不管是碎片式的、浓缩式的、鸡汤式的，遇言姐鼓励任何形式的学习。

这是一种向上的希望和努力，值得我们所有人尊重。

遇言姐说，罗振宇是否自己准备了4个小时的稿，是否真的每天早晨起来录60秒音频，网上的这些纠结点也是有些格局太低。

科技打破了认知的壁垒，互联网时代给我们打开了前所未有的可能性，聪明人会把花在怀疑和抱怨上的时间投入高效率的体验。

罗振宇当然不是骗子。

尽情去享受知识付费的便利吧，不管是出于焦虑与求变，还是想给自己的生活找点仪式感和价值感。

我们每个人终其一生，都是在寻找能够点亮自己的一事一物。

本文图片均来自网络

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